智者能了解与深知一切所有及所不有、一切所得及所不得、一切所能及所不能之因缘法，。 明了所得不忘形、不傲慢、不过度，所不得不怨怼、不悲观、不强求，顺其自然而不躁进、不刻板、不慌乱。 因缘生而生，随缘灭而灭，从明理中随顺因缘、把握因缘、创造因缘。 不为贪欲与邪见所动 内心清净与安详, 生活愉快, 法喜充满，安康吉祥。
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《增一阿含经》卷七 - 有無品第十五之（六）
一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去做。第二，对于将近完成的事情，生厌恶之心而放弃。这就是愚人的两处愚蠢之相。比丘们啊！相反，有智慧的人，同样可以从两处可以看到，是哪两点呢？第一，智者对于违背因缘的事情不去做。第二，智者凡是对于顺从因缘的事情必定有始有终的完成。所以啊，对于愚蠢之人的两种做法应当舍弃并远离，你们应当发愿成为智者。比丘们啊！你们应当按照如此去修学。”诸比丘听闻佛陀所说，都欢喜纳受并如理奉行。
【原文】
闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：「愚者有此二相貌。云何为二？愚者，所不能办者而办之，垂办之事，厌而捨之，是谓，诸比丘！愚者有此二相貌。复次，比丘！智者有二相像貌。云何为二？智者，所不能办事，亦不成办；垂办之事亦不厌捨。是故，诸比丘！愚者二相貌当捨离之，当念修行智者二相貌；如是，诸比丘！当作是学。」尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
此品的最后一偈89， 有道“勤修练习七觉支”， 无始世来的所形成的”习性“和”烦恼“可通过修持"七觉支"慢慢清除，七觉支是三十七道品之中的第六科， 为七种有助于智慧开发的修行项目, 依次（按照顺序）修行。- http://kennethyee22e-03d-0701.blogspot.sg/
法句经"第七品-阿罗汉品 The Arahat"将于2016年12月15日发布。【Facebook】
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